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Políticamente... conservador

Fernández Díaz, nueva revelación mediática

Si el PP pierde las próximas elecciones, serán las segundas. Esto le permitirá replantearse una renovación de ideas y de personas. Mientras eso pasa navegarán a la deriva ideológica que supone decir una cosa aquí y lo contrario allí.

Alberto Ruiz Gallardón utiliza la imagen que le han fabricado de hombre centrado y centrista. Sus enemigos, en su partido, no le perdonan que sea considerado el mejor político popular desde las filas socialistas. Esa es su traición. A mi entender, ocupar la centralidad política es entender hacia donde va la sociedad e incorporarse a su curso. Pero eso se debe hacer a tiempo, en el preciso instante en que las cosas suceden y no cuando ya no aporta nada tu incorporación. El Pp se opuso a la España de las Autonomías y ahora es su mayor defensor, era alérgico a la ley del divorcio y es la derecha española la que con más entusiasmo la utiliza. Con el Estatut pasará lo mismo, así como con las bodas entre personas del mismo sexo. Se apuntarán tarde, pero se apuntarán.

Pero en medio de este barullo de la boda popular-gay que se celebró la semana pasada en Madrid hemos ganado algo. Hemos conocido a una nueva revelación mediática. O mejor dicho, ya lo han conocido todos, porque algunos ya lo conocíamos por desgracia. Ha nacido una estrella y se llama Jorge Fernández Díaz. Ha sido gobernador civil, concejal, diputado en el Parlament, senador, diputado en el congreso, secretario de estado y cocinero del CIS. Lleva viviendo del tema toda la vida. A quien sabe que ha estado con Aznar siempre le pregunta: ¿te ha hablado de mi?. Es capaz de pasarse una rueda de prensa reordenando una y otra vez la posición de sus gafas y después de haber hablado durante media hora no haber dicho nada. Sin embargo, desde que milita en sectores católicos ultra conservadores, se dedica a repartir estampitas con imágenes religiosas a todo aquel que no sea capaz de esquivarlo con acierto. Pidió al alcalde de Madrid que no acatara una obligación legal, aceptó como buenas las órdenes del Arzobispado de Madrid pidiendo a los políticos católicos que obedezcan a los obispos. Es la mano derecha de Zaplana en el congreso y ariete de la familia más conservadora y opusiana del PP.

En el principal partido de la oposición todo vale a fin de acabar con el inquietante Gallardón. En la COPE pasaron de la crítica al insulto y en Génova de la espada a la navaja. Entre todos los héroes de cloaca que pretenden mantener firme el estandarte del neocatolicismo popular destacará el chulangano Jorge Fernández Díaz. Ya lo veréis.

MARC VIDAL

Elplural.com, 4 de agosto de 2006

NUEVO MAZAZO DE CÉSAR VIDAL A LOS MISTIFICADORES: ¿Por qué ganó Franco?

NUEVO MAZAZO DE CÉSAR VIDAL A LOS MISTIFICADORES: ¿Por qué ganó Franco?

César Vidal continúa, con su gran sentido de la oportunidad, publicando libros que son otros tantos mazazos sobre las versiones de la Guerra Civil, cada vez más degradadas desde el punto de vista historiográfico, que venían imponiéndose desde la izquierda y con abundante aporte de fondos públicos. Imponiéndose con insolencia que hoy, cuando su quiebra comienza a hacerse evidente, nos parece increíble.

La cuestión de por qué ganó Franco la guerra venía siendo despachada por esa historiografía de tres al cuarto con referencias a la intervención alemana e italiana y a la "traición" de las democracias a la España "republicana", otra democracia perfectamente legítima, si hemos de dar crédito a tales historietas. Como político o militar, Franco no pasaría de ser un tiranuelo inepto y muy poco inteligente (aunque "astuto", con "astucia aldeana", etcétera), con lo cual los ilustrados republicanos habrían sido vencidos por una especie de idiota.

Salvo por algunas críticas contradictorias a la URSS, esta explicación recuperaba la más simplona de las propagandas puestas en marcha por la Comintern para consumo de las masas, y pretendía elevarla al rango de memoria consolidada y definitiva de la guerra… a pesar de que incluso en los años 30-40 los comunistas realizaban análisis bastante menos estúpidos, para su propia ilustración.

En años próximos estaremos en condiciones de valorar hasta qué punto decayó en los últimos veinte años la historiografía española, contaminada por la necedad y el sectarismo progresistas, que, entre otras hazañas, logró casi arrumbar de la universidad a autores muy superiores pero, a juicio de estas izquierdas, algo "reaccionarios", tales como los hermanos Salas Larrazábal, Bolloten, Martínez Bande o Ricardo de la Cierva. Afortunadamente, esa lamentable época está tocando a su fin.

El libro de Vidal empieza con un acierto clave, al encuadrar la guerra de España dentro de las guerras civiles causadas por los avances revolucionarios en Europa y en Méjico durante el primer tercio del siglo XX. Esto tiene la máxima importancia a la hora de enfocar de forma inteligible la guerra de España, que no tuvo nada que ver con un enfrentamiento entre democracia y fascismo, como viene pretendiendo una historiografía tan descaminada como políticamente interesada. Fue una pugna entre revolución y contrarrevolución, la más importante y sangrienta de la época si exceptuamos la guerra civil que siguió en Rusia a la toma del poder por Lenin.

Este enfoque nos permite eludir las mil contradicciones y el continuo forzamiento de los datos a que obliga la versión hasta hace poco predominante. Pues, ¿cómo podía una democracia componerse de comunistas, socialistas y anarquistas fundamentalmente, además de los racistas del PNV y los nacionalistas catalanes promotores de la guerra civil en 1934, o de unas izquierdas republicanas que nunca aceptaron unas elecciones adversas? ¿Cómo podían los supuestos demócratas practicar una política de exterminio contra la Iglesia que recuerda, si bien en proporciones menores, a la practicada por los nazis contra los judíos? ¿Y el pueblo? ¿No estaba la mitad del pueblo, por lo menos, del lado de sus "opresores fascistas"? ¿Y cómo lograron éstos ayudas de las democracias tan sustanciales como el petróleo de Usa (de una compañía useña)? Y así sucesivamente. Al final todo queda como una conspiración de traidores a la "república" española, tan modélica, según nos cuenta un buen número de intelectuales ignorantes o malintencionados que, "con orgullo, con modestia y con gratitud", la reivindican en un manifiesto reciente.

Las cosas quedan incomparablemente más claras con el enfoque de este libro. La democracia, en efecto, no jugó ningún papel en la guerra, porque el proyecto de una república de democracia liberal había sido hecho trizas en los años anteriores. La habían hecho trizas, precisamente, aquellas izquierdas que, tuteladas al final por Stalin, se presentaban en la guerra como republicanas y democráticas. A partir de ahí, la lucha se jugaba entre una salida totalitaria-revolucionaria y una dictadura autoritaria.

La cuestión de por qué ganó la segunda tiene interés, porque, en un principio y durante bastante tiempo, lo lógico habría sido su aplastamiento, dada la desproporción de fuerzas. Incluso cuando, contra toda expectativa, las escasas columnas de Franco llegaban a Madrid y estaban a punto de ganar la guerra en sólo cuatro o cinco meses, la situación no estuvo lejos de invertirse dramáticamente, con una derrota completa de los nacionales. Hasta entonces las aportaciones exteriores habían sido de escasa enjundia, pero ese fue el momento en que la intervención soviética se volvió masiva, dando pie a una intervención germano-italiana también masiva y a la sustitución de las columnas irregulares por la movilización general y la formación de grandes ejércitos, con sus brigadas, divisiones y cuerpos de ejército, empleo de masas considerables de aviones y carros, etc.

Vidal estudia las sucesivas campañas, ofensivas y contraofensivas hasta el final hundimiento del Frente Popular en medio de una guerra civil entre sus propias fuerzas, y examina las explicaciones que los vencidos dieron entonces de su derrota, algo más inteligentes que las simplezas con que hoy nos obsequian tantos historiadores. Tienen especial interés las observaciones de Prieto sobre las causas de la pérdida de la región cantábrica, a finales de 1937, que determinó el cambio definitivo en el cariz de la guerra, al pasar a Franco la superioridad material. Prieto insistía sobre todo en las rivalidades entre partidos, la actitud del PNV (y eso que no conocía en toda su amplitud la traición de éste), la insuficiente represión de retaguardia, el desprestigio del mando militar por los políticos, etc.

El análisis puede aplicarse al conjunto de la contienda, y, en realidad, todas esas causas podrían reducirse a la primera: el Frente Popular no había conseguido la unidad política y militar, la unidad de mando que sus contrarios sí habían alcanzado en los primeros meses de guerra, y por ello gran parte de su potencia se dispersaba en pugnas y sabotajes internos, y en la dificultad para aplicar los planes de forma disciplinada. Ello no significa que su conducción de la guerra fuese un continuo desastre: lograron formar un ejército potente y lanzar ofensivas bien diseñadas y muy peligrosas, gracias, sobre todo, a la creciente hegemonía comunista. Porque los comunistas fueron los únicos que tenían una verdadera estrategia general, política y militar, y, auxiliados por el común temor al enemigo, sometieron a sus aliados, a menudo con métodos terroristas, a una considerable unidad de acción, nunca suficiente, empero.

El general Rojo hizo también algunas precisiones acertadas en noviembre de 1938, aunque partiendo de un optimismo absolutamente desbocado sobre sus posibilidades de ganar la guerra a esas alturas. La cuestión básica era la "unidad absoluta en lo político y en la dirección de la guerra", de la cual derivarían la "disciplina absoluta" en el frente y la retaguardia, los abastecimientos, una reorganización militar y "social", y la importación de armamentos. Si todo aquello no era posible –y no lo era, salvo bajo la dictadura plena y desembozada de los comunistas–, Rojo propugnaba pedir la paz, con cuatro puntos, incluyendo la "entrega de las personas responsables".

Especial interés tiene su punto tercero: "Evacuación de la masa responsable para evitación de represalias". Se refería probablemente a los miles o decenas de miles de personas implicadas en el terror contra las derechas, y a las cuales pensaban los nacionales ajustar cuentas muy estrechas. Como es sabido, los dirigentes del Frente Popular se desentendieron por completo de esta elemental medida de protección de los suyos, a quienes dejaron completamente a merced de los nacionales. Sólo se preocuparon de asegurar su propia fuga y exilio, asegurado éste con inmensos tesoros expoliados al patrimonio artístico e histórico nacional y a particulares, incluyendo los bienes depositados por las familias pobres en los montes de piedad.

Esto no es una apreciación demagógica en modo alguno, sino un resumen preciso de los hechos. Con razón alude Vidal a la corrupción como uno de los factores de la derrota "republicana".

Como resume Vidal, las causas de la victoria franquista están muy lejos de las seudoexplicaciones propagandísticas tan en boga hasta hace poco. Consistieron básicamente en la unidad de mando; en el mucho mejor empleo de la ayuda extranjera, pagada además en condiciones mucho mejores que la del Frente Popular y sin el componente de corrupción que tuvo éste; en su mejor utilización de la baza diplomática; y en el factor moral y religioso, muy movilizador entre grandes masas de la población. Además, Franco, por estas cosas y otras, demostró ser un militar brillante, capaz de superar la situación casi desesperada del principio y de transformar las ofensivas enemigas en contraofensivas demoledoras. A menudo se le ha comparado, en contra suya, con Napoleón. No fue un Napoleón, en efecto, pero no debe olvidarse que Franco ganó su guerra, mientras que Napoleón terminó perdiendo las suyas.

Creo, en suma, que el libro de Vidal es una pésima noticia para los promotores de la falsificación de la historia, tanto como lo es buena para la historiografía seria, que, ya iba siendo hora, está desplazando por fin a las simplezas propagandísticas predominantes durante tanto tiempo.

Pío Moa.

César Vidal: La guerra que ganó Franco. Planeta, 2006; 600 páginas.

Queremos a Madonna en lo alto de un minarete y con leotardos

Queremos a Madonna en lo alto de un minarete y con leotardos

En los motores de búsqueda de internet, a la escritora italiana, María Antonieta Macciocchi, todavía se la presenta como una feminista. Lo que nos obligaría, una vez más, a definir el feminismo. Por ejemplo, no sé si las feministas del PSOE y del PP estarían de acuerdo con el famoso artículo de Macciocchi titulado: “ ¿Así que tú también te habrías librado de mí?” En él, la italiana relataba el diálogo entre dos generaciones, una joven de hoy y una mujer de los años 80 del pasado siglo donde la hija echaba en cara a la madre su actitud abortista con esa pregunta: “¿Así que tú también te habrías librado de mí?”

Desde que escribió ese artículo, la Macciocchi fue borrada de las listas de la intectualidad progre, y cuando se le ocurrió analizar sin especiales prejuicios el mensaje de Juan Pablo II entonces fue directamente fusilada, civilmente fusilada. ¡Qué sé yo! Lo que quiero decir es que los majaderos que otorgan los Premios Príncipe de Asturias nunca se plantearon galardonar a esta defensora de los más débiles y prefirieron hacerlo con Emma Bonino, una feminista ortodoxa cuyo principal logro social consistía en llevar periodistas a recrearse en la contemplación de abortos. Lo que se dice una tipa comprometida.

Viene todo esto a cuento porque cuando un plumífero se dirigió a la Macciocchi, diez años atrás, para preguntarle qué le parecía el último videoclip blasfemo de Madonna, la italiana respondió con indulgencia: “Es una pobre chica americana estúpida”.

En efecto, diez años después, la definición de Macciocchi sigue siendo perfecta con la excepción de que, de chica, le queda poco. Lo que sí le queda es la blasfemia como marketing. Pero claro, la cosa queda poco transgresora, más que nada porque la “pobre chica americana estúpida” sabe que blasfemar de Cristo sale gratis.

No, los admiradores de Madonna queremos un videoclip transgresor contra otro credo religioso, quizás menos paciente: la rebeldía sin riesgo no resulta emocionante. Queremos ver a Madonna con tocado de burka y leotardos, encaramada a un minarete y provocando sexualmente a Mahoma… Exactamente lo mismo que hizo con la figura de Jesús de Nazaret en uno de sus videoclips más rompedores. De otra forma, pensaremos como declaraba una de sus seguidoras que “esta pobre chica americana estúpida” se ha vuelto vieja.

Eulogio López

Hispanidad.com, 4 de agosto de 2006

EL 70 % DE LOS DELINCUENTES QUE INGRESAN EN PRISIÓN SON EXTRANJEROS

El número de internos en las distintas cárceles españolas ascendía a 63.806 a finales del mes de julio, y casi la mitad de ellos se encuentran en prisiones de tres Comunidades Autónomas: Andalucía, Cataluña y Madrid. Los datos ofrecidos por el Ministerio de Interior son especialmente alarmantes si se atiende a la evolución de la ocupación de las cárceles españolas en los tres últimos lustros. Desde 1990 la cifra de internos casi se ha duplicado, ya que en ese año era de 33.035.


Las cifras son escalofriantes. El 73 % de los delincuentes que en 2005 ingresaron en cárceles españolas son extranjeros, según ha señalado la Dirección General de Instituciones Penitenciarias. La mayoría procede del Magreb y de países sudamericanos.

El incremento de la población reclusa durante los últimos cinco años (38 %), ha desbordado el sistema. Las prisiones dependientes de la Administración General del Estado, excluida Cataluña por tener las competencias, están a casi el 171 % de su capacidad, según el último informe del sindicato ACAIP, que destaca que los centros penitenciarios con mayor tasa de hacinamiento son los de Ceuta -con un 343 %-, Santander -con un 333-, Martutene (San Sebastián), con un 295 y Murcia, con un 280 %.

En efecto, España se ha convertido ya en el país con mayor población reclusa de Europa, por delante de Francia, Alemania o Italia, y el ratio de presos por cada 100.000 habitantes, situado en 125, tan sólo es superado por Gran Bretaña. La directora de Instituciones Penitenciarias, Mercedes Gallizo, ha atribuido en reiteradas ocasiones este cambio de la población reclusa al endurecimiento de las penas que introdujo la reforma del Código Penal impulsada por el anterior Gobierno del PP, sin embargo la legislación francesa o italiana son aún más duras. A lo que se debe añadir la entrada en vigor de los juicios rápidos.

El factor fundamental, que no se menciona por el gobierno, y que ha sido decisivo para alcanzar estos preocupantes datos estadísticos ha sido la inmigración. En los últimos cinco años, la población reclusa extranjera ha crecido un 156 %. Las cárceles son una torre de Babel. Hay personas de 190 países. Los funcionarios tienen problemas de comunicación con ellos y, junto al hacinamiento, esta situación genera tensiones. «Cada nacionalidad crea su propio grupo de poder y se enfrentan entre sí para ganar fuerza», relata José Ramón López portavoz del sindicato de funcionarios de prisiones ACAIP.

Criticas a la política de inmigración

El presidente de Coalición Canaria (CC), Paulino Rivero, censuró al Gobierno por no prestar suficiente atención a la situación del archipiélago ante la constante llegada de inmigrantes y dijo que los canarios están «cansados de palabras» y que hacen falta hechos para atajar el fenómeno migratorio.

Rivero destacó que el Gobierno de Zapatero se está equivocando «claramente» en el control de la inmigración y afirmó que se está demostrando la «falta de peso político» del Ejecutivo español por su incapacidad para generar la conciencia necesaria en la UE. Lamentó que todavía no se haya puesto en marcha el operativo de la Agencia Europea de Protección de Fronteras (Frontex) y que incluso sin haber comenzado, se hable de que terminará en cuatro o cinco semanas.

Rivero solicitó al Gobierno una reunión con las Comunidades Autónomas para acordar que los menores puedan ser distribuidos por el territorio nacional. CC presentará una propuesta para reformar de nuevo la Ley de Extranjería en esta vertiente. Recordemos que en los últimos años la legislación de extranjería ha sido objeto de múltiples reformas, sin que ninguna de ellas haya servido para atajar el problema de la inmigración, en buena parte debido precisamente a la permisividad de la normativa española.

Minuto Digital, 7 de agosto de 2006

A nadie le preocupan los graves problemas. El desgobierno de España

España se está italianizando a marchas forzadas. Da la sensación de que, este mes, la están gobernando los subsecretarios pero a nadie le preocupa. Zapatero se relaja entre camareros y pelotas en Lanzarote, los ministros están desaparecidos y la Vicepresidenta en ruta, siempre en ruta, por Latinoamérica. Mientras, la crisis del aeropuerto de El Prat sigue tomándole el pelo a los pasajeros, Moratinos continúa perdiendo el poco prestigio que nos queda en la crisis de Oriente Próximo, los tedax sublevándose contra su inepto jefe, la policía intentando echarle la culpa del chivatazo a ETA a la policía vasca, el terrorismo callejero haciéndose cargo de las fiestas vascas y ETA-Batasuna queriendo que la legalicen por su cara bonita, amenazando con la vuelta a la violencia y asegurando que Navarra también está en juego. Es el ferragosto español.

Dice la Vicepresidenta en ruta, que cada día se parece más al Ama de llaves de Rebeca y que es la única que parece que trabaja, que no pasa nada, que todo es normal. Y, como quien no quiere la cosa, nos suelta que el Gobierno ya ha comenzado a negociar con ETA pero que “hasta ahí puede decir”. Que hay que mantener la discreción porque esta negociación hay que llevarla en secreto. Que ya se informará de ella en septiembre.

Pero nadie se inmuta. Estremece pensar que la ciudadanía española, en general, pasa olímpicamente de todo. Que le da igual quien gobierne y como gobierne. Que le da lo mismo que en España estén pasando las cosas que están pasando. Que pasa de todo.

Ya estamos negociando con ETA pero hace mucho calor.

La huelga salvaje e ilegal de El Prat da resultado pero yo sí me he podido ir de vacaciones.

El prestigio de la policía española anda por los suelos pero ya hablaremos en septiembre.

Somos el hazmerreír del mundo en política exterior por nuestra toma de posición respecto a la crisis de Oriente Próximo y Cuba pero qué más da si estamos en Agosto.

El Estatuto catalán entra en vigor pero da igual, pásame el botijo.

España como Italia. La política por un lado y el pueblo por el otro.

Sólo parece preocuparle la subida de los tipos de interés que encarecerá sus hipotecas. Pero para ello aún faltan un par de meses.

Editorial de Diario Liberal, 7 de agosto de 2006

Monseñor Fernando Sebastián pide a los católicos que reaccionen “contra un Gobierno que está endureciendo los perfiles del laicismo”

Monseñor Fernando Sebastián pide a los católicos que reaccionen “contra un Gobierno que está endureciendo los perfiles del laicismo”

El arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, monseñor Fernando Sebastián, comentó en una entrevista concedida a la revista 21rs, que son los católicos quienes tienen que reaccionar ante los políticos porque “los Gobiernos pasan y la Iglesia permanece”. Además, ahondó en la contribución de la Iglesia, sin la cual, “la Transición no hubiera sido posible”

En una entrevista publicada en el número de agosto de la revista cristiana 21rs, monseñor Fernando Sebastián pidió un reconocimiento explícito de la sociedad a la labor de la Iglesia en la Transición. “De la mano del cardenal Tarancón, la Iglesia hizo una contribución decisiva a la transición española. Tanto es así que, sin la contribución de la Iglesia, la transición no hubiera sido posible”, expresó.

Sin embargo, reconoció que han cambiado mucho las cosas en España. “Ahora, en general, la gente está más desincentivada y da la sensación de que el laicismo beligerante nos acosa por todas partes”.

Frente a lo que denominó “acoso socialista”, el arzobispo de Pamplona advirtió a los socialistas que “los Gobiernos y los gobernantes pasan, pero la Iglesia permanece” y lo ilustró con la visita en 1982, por primera vez a España, de Juan Pablo II e incidió en que “los socialistas estaban en el poder de la mano de Felipe González”. Un líder carismático que parecía eterno.

Dentro de ese “tiempo teológico” en el que vive la iglesia, animó a los católicos a despertar y defender sus ideas. “Cuando el Gobierno está endureciendo los perfiles del laicismo, que crea tantos problemas, los católicos tienen que reaccionar”. ¿Cómo? De tres formas, según el prelado navarro. “Primero, fortaleciendo nuestra propia identidad. Ya no se puede seguir siendo católicos como antes, dejándose llevar”. También, fortaleciendo “la unidad de los grupos y las tendencias que hay entre los católicos. Subrayando que es mucho más lo que nos une, lo fundamental, que lo que nos separa. Hay que hacer realidad que somos un solo pueblo”.

Y por último, el arzobispo de Pamplona, abogó por una medida mucho más política. “Asumir nuestras responsabilidades en la vida pública. Que, a la hora de ejercer el voto, lo valoremos moralmente. Los católicos tienen que cuestionarse si pueden votar o no a un Gobierno que nos lleva por estos derroteros. Tenemos que elegir a los gobernantes que más nos gusten”.

Análisis Digital, 1 de agosto de 2006

Las madrazas del suicidio

Las madrazas del suicidio

Se llama Stephen Schwartz y es director ejecutivo del Centro de Pluralismo Islámico de Washington. Acaba de publicar en el diario ABC (jueves 3) un artículo titulado “Madrazas y dinero”. La progresía debería enmarcar dicho artículo y no olvidarlo jamás. Recoge todos los lugares comunes que han llevado al Gobierno Zapatero a su portentosa Alianza de Civilizaciones. La tesis de Stephen es que Occidente debería apoyar, también financieramente, que de eso se trata, las escuelas islámicas. Naturalmente, las moderadas, para enseñar a los retoños del Islam a convivir pacíficamente. Y el autor asegura: “las vidas de todos nosotros pueden depender de ello”.

En esa frase unimos mentira y cobardía todo a un tiempo. El señor Schwartz no está defendiendo que paguemos la enseñanza islámica porque ello sea bueno o justo, sino para evitar que las escuelas musulmanas se conviertan en un criadero de terroristas. Es la famosa moral progre, que podemos resumir así: no hagas las cosas porque sean ciertas, buenas o justas, sino por alguna otra razón. En este caso, para que no te asesinen.

La tesis, además, choca con otros inconvenientes. Recuerda cuando, durante la transición española hacia la democracia el Estado se dedicó a financiar ikastolas con el sano propósito de moderar las pretensiones independentistas de algunos vascos. Consiguió exactamente lo contrario. Las ikastolas se convirtieron en criaderos de batasunos a los que desde los cinco añitos se les había enseñado a cantar, en tan pedagógicos centros, aquello de “Perros fuera, viva Euskadi libre”, y una historia firmada por el profesor Otegui y compañía.

Y la tesis también se parece al fatalismo de la guerra fría. Meses, incluso semanas antes de la caída del muro de Berlín en 1989, había muchos Stephen que pregonaban que el comunismo no tenía vuelta atrás. Lo único que se podía hacer ante su avance victorioso era amaestrar a la fiera con cesiones paulatinas pero permanentes, con coqueteos socialdemócratas y mohines progres. Al final, todos caímos en la cuenta de que el comunismo era un gigante con pies de barro que se derrumbó estrepitosamente, no gracias a las cesiones ante su tiranía, sino gracias a la firmeza en la defensa de la libertad. Y es que la verdad siempre camina de derrota en derrota hasta la victoria definitiva. En las batallas ideológicas, batallas de paz, no se trata de destruir la mentira sino de afianzarse en la verdad, de ser fiel a los propios principios. La mentira como el leninismo se destruye por sí sola si enfrente encuentra la firmeza de la verdad. Y esto vale también para la violencia islamista. Desde Covadonga a la India el mundo islámico ha vivido épocas fugaces de esplendor, siempre militar, combinadas con enormes lapsos de decadencia y guerras internas.

Por tanto, no se trata de fomentar un islamismo moderado, entre otras cosas porque un Islam democrático es una contradicción en sus propios términos. En primer lugar, el Islam no cree en la libertad. Buena prueba de ello es que en toda la historia musulmana, la apostasía ha sido condenada con la muerte y en segundo lugar la filosofía islámica no tiene nada que ver con el consuelo que toda persona necesita para vivir. El cristianismo vive en la libertad de los hijos de Dios pero para un seguidor de Mahoma llamar padre a Alá sería simplemente una blasfemia.

Estas dos cuestiones son las que conforman toda la política, toda la economía y toda la sociedad islámicas. No son, por tanto, compatibles con Occidente. La alianza de civilizaciones es, simplemente, un absurdo.

Cosa distinta, es que esa diferencia esencial entre Occidente y el Islam (también existe una diferencia esencial entre Occidente y el lejano Oriente, pero eso lo dejamos para otro día), tenga que resolverse por la fuerza de las armas. Ciertamente no tiene ni debe por qué ser así. Para destruir la tiranía islámica, al igual que para destruir la dictadura comunista, no hay que financiar madrazas islámicas sino ser fiel a los propios principios que conforman Occidente, especialmente al primero de todos: la persona es sagrada por la sencilla razón de que ha sido elevada a hija de Dios (Zapatero no lo sabe pero Occidente no es más que eso). El resto no es más que suicidio.

Eulogio López

Hispanidad, 3 de agosto de 2006

Rechazo del ECOSOC. Las ONG’s que apoyaron. Se acentúa el sectarismo gay.

El pleno del Consejo Económico Social de la ONU (Ginebra, 21-07-06), siguió el dictamen del Comité para las ONG’s y rechazó concederle estatus consultivo a tres grupos gay-lésbicos: la federación LGTB alemana (LSVD), ILGA-Europe y de la organización danesa de lesbianas, LBL. (Ver NG 777). Así lo informó en un comunicado fechado el 24 de julio, la organización italiana Acigay.

El Comité para la ONG’s del ECOSOC había recomendado, en febrero y mayo pasados, no otorgarles el estatus consultivo por los vínculos de estas asociaciones con grupos de pedófilos.

Para la negativa fueron decisivos los votos de los Estados Unidos, Australia y Polonia, único país de la Unión Europea con representación en el ECOSOC que votó en contra de los gays. Polonia está soportando la presión de la “internacional rosa” que acusa a su actual gobierno de “racismo anti gay”, en su afán de imponer en la opinión publica mundial la idea que no reconocer los supuestos derechos de las “minorías sexuales” es equivalente al racismo, la discriminación y la xenofobia.

Apoyo a la pretensión

El estatus consultivo es una categoría que pretende recuperar Internacional Gay-Lébica (ILGA) porque con ella tendrían entrada, por ejemplo, a las reuniones de la Comisión de Derechos Humanos y así presionar para que la ONU reconozca la “orientación sexual” como un derecho humano.

Algunas ONG’s que apoyaron las pretensiones de ILGA y sus afiliados son: Action Canada for Population and Development, Canadá, Amnistía Internacional, España; ARC International, Suiza/Canadá; Arcigay, Italia; Asociación Hombres y Mujeres Nuevos de Panamá (AHMNP), Panamá; Associação Brasileira Interdisciplinar de AIDS-ABIA, Brasil; Canadian HIV/AIDS Legal Network, Canadá; Centro para el Desarrollo de la Democracia y los Derechos Humanos, Rusia; COC Netherlands, Holanda; Col•lectiu Tal Qual de Lesbianes, Gais, Transsexuals i Bisexuals de Castelló i Comarques, España; Colombia Diversa, Colombia; Comunidad Homosexual Argentina (CHA), Argentina; Concertación Interamericana de Mujeres Activistas por los Derechos Humanos de las Mujeres, Costa Rica; Coordinadora Gay-Lesbiana, España; Egale Canada, Canadá; El Closet de Sor Juana, México; Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGT), España; Fundación Arcoiris, México; Fundación Triángulo, España; Global Rights International, USA; Human Rights Campaign, USA; Inclou, gais i lesbianes en l'educació, España; Intergroup on Gay and Lesbian Rights in the European Parliament, Unión Europea; Comisión Internacional de Juristas, Suiza; International Gay and Lesbian Human Rights Commission (IGLHRC), USA; International Service for Human Rights, Suiza; International Working Group, USA; La Colectiva Mujer y Salud, República Dominicana; Movimiento Nacional por los Derechos Humanos, Guatemala; Pax Romana, Suiza; Red Lésbica Cattrachas, Honduras; Youth Coalition, Canadá.

Se acentúa el sectarismo gay

Mientras tanto la National Union of Teachers (NUT) del Reino Unido ha exigido al Departamento de Educación del gobierno inglés que a partir del preescolar, es decir de los tres años, los niños reciban “una educación que combata los estereotipos de género, el lenguaje negativo y los prejuicios”. La NUT se queja que los chicos todavía usan un lenguaje “homofóbico”.

En Calgary (Canadá) los activistas homosexuales denunciaron ante la Comisión Federal de Derechos Humanos y la similar del estado de Alberta, a tres páginas web que difunden “información crítica al estilo de vida homosexual”, y exigen su desaparición.

También en Canadá (Nueva Escocia), el profesor David Mullan de la Cape Breton University, fue multado por enseñar que la “homosexualidad repugna a la naturaleza y es la apoteosis del deseo desenfrenado”. Esa universidad -y no es la única- cuenta con una “oficina de la diversidad sexual”, que vigila que la enseñanza esté de acuerdo con las doctrinas “políticamente correctas”. Además Mullan cometió otra “falta”: dirigió dos cartas a las autoridades de la Iglesia Anglicana del Canadá criticando que habían aceptado el “matrimonio homosexual”. La multa ascendió a 2.100 dólares canadienses.

El profesor Mullan, tras destacar que el grado de intolerancia a favor de la “ideología homosexual” crece en la sociedad canadiense y se ha enquistado en los tribunales de Derechos Humanos, dijo que no acepta la pena impuesta y que es su deber seguir combatiendo a esa ideología sobre todo porque involucra a estudiantes jóvenes.

Mientras tanto en Noruega, en donde el socialismo consiguió imponer la legislación sobre el “crimen de odio” que condena cualquier crítica, oposición u ofensa al estilo de vida homosexual, el editor del diario Farsunds Avis, Steinar Spjelkaviknes, y Odd Djøseland del Partido para el Progreso y miembro de una comisión municipal de salud pública, fueron denunciados a la justicia por “promover la discriminación en base a la orientación sexual”.

El medio periodístico publicó una carta del político en la que se denunciaba el “acoso” de los homosexuales a los heterosexuales en playas, balnearios, piscinas, etc. FIN, 06-08-06

Fuentes: Propias; Life Site 13, 17, 25 y 31-07-06; ILGA; Acigay. NG 785 y sus referencias.

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NOTICIAS GLOBALES, Año IX. Número 665, 36/06. Gacetilla nº 788. Buenos Aires, 06 agosto 2006

Noticias sobre temas que se relacionan con la PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja.

E-mail: noticiasglobales@noticiasglobales.org

Página web: http://www.noticiasglobales.org